O romance de Mikhail Alexandrovich Bulgakov (1891 - 1940) "O Mestre e Margarita" foi publicado pela primeira vez um quarto de século após a morte do autor, em 1966. A obra ganhou popularidade quase que instantaneamente - um pouco mais tarde foi chamada de “Bíblia dos anos 60”. Colegiais lêem a história de amor do Mestre e Margarita. Pessoas com uma mentalidade filosófica seguiram as discussões entre Pôncio Pilatos e Yeshua. Os fãs da literatura de entretenimento riam dos infelizes moscovitas, estragados pelo problema da habitação, que foram repetidamente colocados na posição mais estúpida por Woland e sua comitiva.
O Mestre e Margarita é um livro atemporal, embora os estudiosos da literatura tenham vinculado a ação a 1929. Assim como as cenas de Moscou podem ser movidas meio século para trás ou para a frente com apenas pequenas mudanças, as discussões entre Pôncio Pilatos e Yeshua poderiam ter ocorrido meio milênio antes ou depois. É por isso que o romance está perto de pessoas de quase todas as idades e classes sociais.
Bulgakov sofreu com seu romance. Ele trabalhou nele por mais de 10 anos, e não conseguiu terminar a trama depois de terminar o texto. Isso teve que ser feito por sua esposa Elena Sergeevna, que teve mais sorte do que seu marido - ela viveu para ver a publicação de O Mestre e Margarita. E. Bulgakova cumpriu sua promessa ao marido e publicou um romance. Mas o fardo psicológico era muito pesado mesmo para uma mulher tão obstinada - menos de 3 anos após a primeira edição do romance, Elena Sergeevna, que serviu como protótipo de Margarita, morreu de ataque cardíaco.
1. Embora a obra do romance tenha começado em 1928 ou 1929, pela primeira vez Mikhail Bulgakov leu “O Mestre e Margarita” para seus amigos na versão mais próxima das publicadas em 27 de abril, 2 e 14 de maio de 1939. Estavam presentes 10 pessoas: a esposa do escritor Elena e seu filho Yevgeny, o chefe da seção literária do Teatro de Arte de Moscou Pavel Markov e seu empregado Vitaly Vilenkin, o artista Peter Williams com sua esposa, Olga Bokshanskaya (irmã de Elena Bulgakova) e seu marido, o ator Yevgeny Kaluzhsky, bem como o dramaturgoey Faiko e a esposa dele. É característico que nas suas memórias tenha ficado apenas a leitura da parte final, ocorrida em meados de maio. O público disse por unanimidade que é impossível não contar com a publicação do romance - é perigoso até simplesmente submetê-lo à censura. No entanto, o conhecido crítico e editor N. Angarsky falou sobre isso em 1938, tendo ouvido apenas três capítulos da futura obra.
2. O escritor Dmitry Bykov percebeu que Moscou em 1938-1939 se tornou palco de três obras literárias notáveis ao mesmo tempo. Além disso, em todos os três livros, Moscou não é apenas uma paisagem estática contra a qual a ação se desenrola. A cidade se torna praticamente um personagem a mais no livro. E em todas as três obras, representantes de forças sobrenaturais chegam à capital da União Soviética. Este é Woland em O Mestre e Margarita. Mikhail Bulgakov, o gênio Hasan Abdurakhman ibn-Khatab no conto de Lazar Lagin “O Velho Hottabych”, e o anjo Dymkov da obra monumental de Leonid Leonov “A Pirâmide”. Todos os três visitantes alcançaram bom sucesso no show business da época: Woland se apresentou sozinho, Hottabych e Dymkov trabalharam no circo. É simbólico que tanto o diabo quanto o anjo tenham deixado Moscou, mas o gênio se enraizou na capital soviética.
3. Os críticos literários contam até oito edições diferentes de The Master e Margarita. Mudaram o nome, os nomes dos personagens, partes da trama, o tempo da ação e até o estilo da narração - na primeira edição é conduzida na primeira pessoa. O trabalho na oitava edição continuou quase até a morte do escritor em 1940 - as últimas emendas foram feitas por Mikhail Bulgakov em 13 de fevereiro. Existem também três edições do romance concluído. Eles são distinguidos pelos nomes de suas compiladoras mulheres: “Editado por E. Bulgakova”, “Editado por Lydia Yanovskaya”, “Editado por Anna Sahakyants”. O conselho editorial da esposa do escritor poderá isolar isoladamente apenas quem tem nas mãos edições em papel da década de 1960, é muito difícil encontrá-las na Internet. Sim, e o texto da publicação do jornal está incompleto - Elena Sergeevna admitiu que durante a discussão na redação de "Moscou" ela concordou com qualquer mudança, se apenas o romance fosse publicado. Anna Sahakyants, que estava preparando a primeira edição completa do romance em 1973, disse repetidamente que Elena Sergeevna fez muitas de suas edições no texto, que os editores tiveram que limpar (E. Bulgakova morreu em 1970). E a equipe editorial da própria Sahakyants e de Lydia Yanovskaya pode ser distinguida pela primeira frase do romance. Sahakyants conseguiu “dois cidadãos” nas Lagoas do Patriarca, e Yanovskaya teve “dois cidadãos”.
4. O romance “O Mestre e Margarita” foi publicado pela primeira vez em dois números da revista literária “Moscou”, e esses números não eram consecutivos. A primeira parte foi publicada no nº 11 de 1966, e a segunda - no nº 1 de 1967. A lacuna foi explicada de forma simples - as revistas literárias da URSS eram distribuídas por assinatura e publicadas em dezembro. A primeira parte de "O Mestre e Margarita", publicada em novembro com o anúncio da segunda parte em janeiro, foi um grande anúncio, atraindo milhares de novos assinantes. A versão do autor do romance na revista passou por sérias edições - cerca de 12% do texto foi reduzido. O monólogo de Woland sobre os moscovitas (“a questão da moradia estragou-os ...”), a admiração de Natasha por sua amante e toda a “nudez” da descrição do baile de Woland foram removidos. Em 1967, o romance foi publicado na íntegra duas vezes: em estoniano na editora Eesti Raamat e em russo em Paris na YMKA-Press.
5. O título “O Mestre e Margarita” apareceu pela primeira vez pouco antes da conclusão da obra no romance, em outubro de 1937. Esta não foi apenas a seleção de um belo título, tal mudança significou um repensar do próprio conceito da obra. De acordo com os títulos anteriores - "Casco do Engenheiro", "Mago Negro", "Teólogo Negro", "Satanás", "Grande Mágico", "Ferradura de um Estrangeiro" - é claro que o romance deveria ser uma história sobre as aventuras de Woland em Moscou. No entanto, no decorrer de seu trabalho, M. Bulgakov mudou a perspectiva semântica e trouxe à tona as obras do Mestre e de sua amada.
6. No início da década de 1970, apareceu um boato que era estúpido por natureza, que, entretanto, continua vivo até hoje. Segundo esta fábula, Ilya Ilf e Yevgeny Petrov, depois de ouvir O Mestre e Margarita, prometeram a Bulgakov publicar o romance se removesse os capítulos “antigos”, deixando apenas as aventuras de Moscou. Os autores (ou autores) da audiência foram absolutamente inadequados em sua avaliação do peso dos autores de “12 cadeiras” e “Bezerro de Ouro” no mundo literário. Ilf e Petrov trabalharam em uma base permanente como meros feuilletonists do Pravda, e para sua sátira eles freqüentemente recebiam algemas em vez de pão de mel. Às vezes, eles até deixavam de publicar seu folhetim sem cortes e suavização.
7. Em 24 de abril de 1935, uma grande recepção foi realizada na Embaixada Americana em Moscou, que não teve igual na história da diplomacia americana na Rússia e na União Soviética. O novo embaixador dos EUA, William Bullitt, conseguiu impressionar Moscou. Os corredores da embaixada foram decorados com árvores vivas, flores e animais. A culinária e a música estavam além do elogio. A recepção contou com a presença de toda a elite soviética, exceto I. Stalin. Com a mão leve de E. Bulgakova, que descreveu a técnica em detalhes, ela é considerada quase um acontecimento chave na história de O Mestre e Margarita. Os Bulgakovs foram convidados - Mikhail Alexandrovich conhecia Bullitt. Tive que comprar terno e sapatos pretos no mesmo Torgsin, que seriam destruídos posteriormente no romance. A natureza artística de Elena Sergeevna ficou chocada com o desenho da recepção, e ela não se arrependeu das cores em sua descrição. Acontece que Bulgakov nem precisou fantasiar para contar sobre a comitiva do baile do Satan's - ele descreveu o interior da embaixada e os convidados, dando-lhes nomes diferentes. Outros pesquisadores Bulgakov foram ainda mais longe - o odioso Boris Sokolov rasgou as capas de todos, até mesmo dos participantes do baile fugazmente descritos, encontrando-os protótipos na elite soviética. Claro, ao criar a imagem do baile, Bulgakov usou os interiores da Spaso-House (como é chamado o prédio da embaixada). No entanto, é simplesmente estúpido pensar que um dos maiores artistas do mundo do mundo não poderia escrever sobre carne crepitante no carvão ou sobre o interior de um palácio sem comparecer à notória recepção. O talento de Bulgakov permitiu-lhe ver os eventos que ocorreram há milhares de anos, muito menos algum tipo de festa à noite.
8. Escolhendo um nome para a organização dos escritores, Bulgakov poupou os escritores de Moscou. A capacidade de então criar, em prol da brevidade do discurso, abreviações inimagináveis divertia e irritava o escritor. Em seu Notes on the Cuffs, ele escreve sobre o slogan que viu na estação, "Duvlam!" - “Vigésimo aniversário de Vladimir Mayakovsky”. Ele ia chamar a organização de escritores de “Vseedrupis” (Amizade Geral dos Escritores), “Vsemiopis” (Sociedade Mundial de Escritores) e até mesmo “Vsemiopil” (Associação Mundial de Escritores e Escritores). Portanto, o nome final Massolit (ou "Literatura de Massa" ou "Associação de Escritores de Moscou") parece muito neutro. Da mesma forma, o assentamento dacha do escritor Peredelkino Bulgakov queria chamar "Peredrakino" ou "Dudkino", mas se limitou ao nome "Perelygino", embora também venha da palavra "Mentiroso".
9. Muitos moscovitas que leram “O Mestre e Margarita” já na década de 1970 lembraram que não havia linhas de bonde no local onde Berlioz foi decapitado durante os anos do romance. É improvável que Bulgakov não soubesse disso. Provavelmente, ele matou Berlioz deliberadamente com um bonde por causa de seu ódio por esse tipo de transporte. Por muito tempo, Mikhail Aleksandrovich viveu em uma parada de bonde movimentada, ouvindo todos os detalhes sonoros do movimento e do tráfego de passageiros. Além disso, naqueles anos, a rede de bondes estava em constante expansão, as rotas estavam mudando, trilhos foram colocados em algum lugar, intercâmbios foram organizados e os bondes ainda estavam superlotados e cada viagem se transformava em tormento.
10. Analisando o texto do romance e as notas preliminares de M. Bulgakov, pode-se concluir que Margarita era a trisneta da mesma rainha Margot, a quem Alexandre Dumas dedicou seu romance de mesmo nome. Koroviev primeiro chama Margarita de “a rainha brilhante de Margot”, e depois alude à sua tataravó e a algum tipo de casamento sangrento. Marguerite de Valois, o protótipo da Rainha Margot, em sua longa e agitada vida com os homens, foi casada apenas uma vez - com Henrique de Navarse. Seu casamento solene em Paris em 1572, que reuniu toda a nobreza francesa, culminou no massacre, apelidado de Noite de São Bartolomeu e no "casamento sangrento". Confirma as palavras de Koroviev e do demônio da morte Abadon, que estava em Paris na noite de São Bartolomeu. Mas é aqui que a história termina - Marguerite de Valois não tinha filhos.
11. O jogo de xadrez de Woland e Behemoth, quase interrompido pela chegada de Margarita, era, como você sabe, jogado com peças vivas. Bulgakov era um apaixonado fã de xadrez. Ele não apenas jogava sozinho, mas também se interessava por esportes e novidades criativas do xadrez. A descrição do jogo de xadrez entre Mikhail Botvinnik e Nikolai Ryumin não poderia passar por ele (e talvez ele tenha testemunhado pessoalmente). Em seguida, os jogadores de xadrez jogaram uma partida com peças vivas no âmbito do campeonato de Moscou. Botvinnik, que jogou com as pretas, venceu na 36ª jogada.
12. Os heróis do romance “O Mestre e Margarita” estão deixando Moscou em Vorobyovy Gory não apenas porque um dos pontos mais altos da cidade está localizado lá. A Catedral de Cristo Salvador foi projetada para ser construída nas colinas Vorobyovy. Já em 1815, o projeto de um templo em homenagem a Cristo Salvador e a vitória do exército russo na Guerra Patriótica foi aprovado por Alexandre I. O jovem arquiteto Karl Vitberg planejou construir um templo a 170 metros de altura do solo, com uma escadaria principal de 160 metros de largura e uma cúpula de 90 metros de diâmetro. Vitberg escolheu o lugar ideal - na encosta das montanhas, um pouco mais perto do rio do que o prédio principal da Universidade Estadual de Moscou está agora. Então era um subúrbio de Moscou, localizado entre a estrada Smolensk, ao longo da qual Napoleão chegou a Moscou, e Kaluga, ao longo da qual ele se retirou ingloriamente. Em 24 de outubro de 1817, foi lançada a pedra fundamental do templo. A cerimônia contou com a presença de 400 mil pessoas. Infelizmente, Karl, que se cruzou com Alexandre durante o processo de construção, não levou em consideração a fragilidade dos solos locais. Ele foi acusado de peculato, a construção foi interrompida e a Catedral de Cristo Salvador foi construída em Volkhonka. Na ausência do templo e de seu patrono, Satanás ocupou o lugar em Sparrow Hills no romance O Mestre e Margarita.
13. A plataforma plana no topo da montanha, na qual Pôncio Pilatos está sentado em uma poltrona perto de uma poça que não secou no final do romance, está localizada na Suíça. Não muito longe da cidade de Lucerna, existe uma montanha de topo plano chamada Pilatos. Ela pode ser vista em um dos filmes de James Bond - há um restaurante redondo no topo de uma montanha coberta de neve. O túmulo de Pôncio Pilatos está localizado em algum lugar próximo. Embora, talvez, M. Bulgakov tenha sido atraído simplesmente pela consonância - “pilleatus” em latim “chapéu de feltro”, e o Monte Pilatos, rodeado por nuvens, muitas vezes parece um chapéu.
14. Bulgakov descreveu com bastante precisão os lugares em que a ação de O Mestre e Margarita ocorre. Portanto, os pesquisadores foram capazes de identificar muitos edifícios, casas, instituições e apartamentos. Por exemplo, a Casa Griboyedov, que foi incendiada por Bulgakov no final, é a assim chamada. House of Herzen (um impetuoso revolucionário de Londres nasceu ali). Desde 1934, é mais conhecida como Casa Central dos Escritores.
15. Três casas cabem e não cabem simultaneamente sob a casa de Margarita. A mansão em 17 Spiridonovka se encaixa na descrição, mas não se encaixa no local. A casa número 12 em Vlasyevsky lane está idealmente localizada exatamente no lugar, mas de acordo com a descrição, não é a residência de Margarita. Finalmente, não muito longe, em Ostozhenka, 21, há um casarão que abriga a embaixada de um dos países árabes. É semelhante na descrição, e não tão longe no lugar, mas não existe, e nunca existiu, o jardim descrito por Bulgakov.
16. Pelo contrário, pelo menos dois apartamentos são adequados para a habitação do Mestre. O dono da primeira (pista 9 Mansurovsky), o ator Sergei Topleninov, mal ouvindo a descrição, reconheceu seus dois quartos no porão. Pavel Popov e sua esposa Anna, a neta de Leo Tolstoy, amigos dos Bulgakovs, também moravam na casa no número 9 e também em um semi-porão de dois cômodos, mas na via de Plotnikovsky.
17. Sabe-se que o apartamento nº 50 do romance está localizado na casa nº 302-bis. Na vida real, os Bulgakovs moravam no apartamento número 50 na rua Bolshaya Sadovaya, 10. De acordo com a descrição da casa, eles coincidem exatamente, apenas Mikhail Alexandrovich atribuiu um sexto andar inexistente ao edifício do livro. O apartamento nº 50 agora abriga o Museu da Casa Bulgakov.
18. Torgsin (“Comércio com Estrangeiros”) foi o predecessor da famosa delicatessen “Smolensk” ou Gastrônomo # 2 (Gastrônomo # 1 era “Eliseevsky”). Torgsin existiu por apenas alguns anos - ouro e joias, para os quais os cidadãos soviéticos podiam comprar através do sistema de cupons-bons em Torgsiny, acabaram e outras lojas foram abertas para estrangeiros. No entanto, “Smolenskiy” manteve a sua marca durante muito tempo, tanto na gama de produtos como no nível de serviço.
19. A publicação do texto completo do romance "O Mestre e Margarita" na União Soviética e no exterior foi grandemente facilitada por Konstantin Simonov. Para a esposa de Bulgakov, Simonov era a personificação do Sindicato dos Escritores que perseguia Mikhail Alexandrovich - um jovem, que rapidamente fez carreira, secretário do Sindicato dos Escritores da URSS que entrou nos corredores do poder. Elena Sergeevna simplesmente o odiava. No entanto, Simonov agiu com tanta energia que mais tarde Elena Sergeevna admitiu que agora o trata com o mesmo amor com que ela odiava.
20O lançamento de The Master and Margarita foi seguido literalmente por uma enxurrada de publicações estrangeiras. Tradicionalmente, as editoras emigradas foram as primeiras a se movimentar. Depois de apenas alguns meses, as editoras locais começaram a publicar traduções do romance em várias línguas. Os direitos autorais dos escritores soviéticos no final dos anos 1960 e início dos anos 1970 encontraram a atitude mais legal da Europa. Portanto, três traduções em italiano ou duas em turco poderiam sair de impressão ao mesmo tempo. Mesmo no esteio da luta pelos direitos autorais nos Estados Unidos, duas traduções foram publicadas quase simultaneamente. Em geral, quatro traduções do romance foram publicadas em alemão e uma das versões foi publicada em Bucareste. É verdade que a língua romena não ficou perdida - ele também teve sua edição de Bucareste. Além disso, o romance foi traduzido para o holandês, espanhol, dinamarquês, sueco, finlandês, servo-croata, tcheco, eslovaco, búlgaro, polonês e dezenas de outras línguas.
21. À primeira vista, O Mestre e Margarita é o sonho de um cineasta. Heróis coloridos, duas histórias ao mesmo tempo, amor, calúnia e traição, humor e sátira direta. No entanto, para contar as adaptações cinematográficas do romance, bastam os dedos. A primeira panqueca, como sempre, saiu irregular. Em 1972, Andrzej Wajda dirigiu o filme Pilatos e Outros. O nome já está claro - o Pólo teve um enredo. Além disso, ele mudou o desenvolvimento da oposição entre Pilatos e Yeshua até os dias atuais. Todos os outros diretores não inventaram nomes originais. O iugoslavo Alexander Petrovich também não desenhou dois enredos ao mesmo tempo - em seu filme, a linha de Pilatos e Yeshua é uma peça de teatro. O filme épico foi rodado em 1994 por Yuri Kara, que conseguiu atrair para as filmagens toda a então elite do cinema russo. O filme acabou sendo bom, mas por causa de desentendimentos entre o diretor e os produtores, o filme foi lançado apenas em 2011 - 17 anos depois de rodado. Em 1989, uma boa série de televisão foi filmada na Polônia. A equipe russa sob a direção do diretor Vladimir Bortko (2005) também fez um bom trabalho. O famoso diretor tentou fazer a série de televisão o mais próximo possível do texto do romance, e ele e a equipe conseguiram. E em 2021, o diretor dos filmes "Legend No. 17" e "The Crew" Nikolai Lebedev vai filmar sua própria versão dos acontecimentos em Yershalaim e Moscou.
