A relação entre a natureza e o homem sempre foi ambígua. Gradualmente, a humanidade deixou de sobreviver em oposição direta às forças da natureza e passou a ter um impacto amplo e quase global sobre o meio ambiente. Reservatórios apareceram na superfície da Terra, ultrapassando outros mares em área e volume de água. Em milhões de hectares, são cultivadas plantas que nunca teriam surgido sem a participação humana. Além disso, podem crescer onde não havia folha de grama antes do aparecimento de uma pessoa - a irrigação artificial ajuda.
Os antigos gregos reclamaram da influência muito forte do homem na natureza. No entanto, a propaganda ambientalista começou a adquirir seu tom histérico atual apenas na segunda metade do século XX. Claro, às vezes a ganância humana prejudica o meio ambiente, mas normalmente esse impacto na natureza é interrompido nos mais curtos períodos de tempo em termos de história, sem falar na existência da Terra. A mesma Londres, de acordo com as previsões de pessoas até bastante saudáveis, deveria ter morrido de superpopulação, fome, esterco de cavalo e poluição - e não custa nada. Como disse o herói de um dos romances de Michael Crichton, a humanidade pensa muito sobre si mesma, e a Terra existia antes do homem e existirá depois.
No entanto, a mensagem geral de que a atitude em relação à proteção ambiental recebida no século XX é correta. A humanidade, para sua própria segurança, deve tratar a natureza de forma racional e cuidadosa. Não volte para as cavernas, mas também não corte os últimos hectares de floresta para o óleo de palma. No entanto, a natureza, como mostra a história, dificilmente permitirá o último.
1. A veneração do "deserto" em sua versão americana nada tem a ver com o verdadeiro deserto. Tendo lidado com os índios, os americanos formalizaram posteriormente o deslocamento dos indígenas dos lugares onde viveram por milênios, com o desejo de preservar a “natureza selvagem”: florestas, pradarias, os mesmos notórios rebanhos de bisões etc. Na verdade, paisagens naturais americanas como eram antes a chegada de convidados de países civilizados ao continente se deu com a participação dos índios. Alguns deles estavam engajados na agricultura de corte e queima, alguns deles eram caça e coleta, mas de alguma forma eles influenciaram o meio ambiente, pelo menos ao coletar lenha.
2. A homossexualidade na Grécia antiga, a disseminação de um grande número de mosteiros no Tibete e o costume de transferência da esposa do marido falecido para parentes próximos são da mesma natureza. A população de pessoas em regiões de natureza bastante escassa é sempre limitada, portanto, junto com guerras e epidemias, surgem esses métodos exóticos de redução da natalidade.
3. A atenção do estado e dos círculos dirigentes para a preservação dos recursos naturais muitas vezes não tem nada a ver com sua preservação real. As restrições impostas às atividades humanas nas florestas, ativamente adotadas em toda a Europa, a partir do século XV, às vezes até proibiam os camponeses de coletar madeira morta. Mas durante a Revolução Industrial, os proprietários de terras cortaram dezenas de milhares de hectares de florestas. Casas alemãs em enxaimel - a construção de casas com vigas verticais e todo tipo de entulho ao meio com argila, preenchendo o espaço entre as vigas - isso não é um triunfo do gênio arquitetônico. Isso é uma evidência de que na época em que tais casas foram construídas, as florestas já pertenciam a quem deveriam ter, e não às comunidades de camponeses e, mais ainda, aos plebeus urbanos. O mesmo se aplica a grandes projetos de irrigação no Antigo Oriente e nas cercas inglesas e em muitas outras reformas "ambientais".
Fachwerk não foi inventado em uma vida boa
4. Contra o pano de fundo de uma diminuição da produtividade na Europa nos séculos XVII-XVIII, até cientistas conceituados propuseram teorias exóticas de aumento da fertilidade do solo. Por exemplo, o químico alemão Eustace von Liebig, que fez muitas descobertas, acreditava que teoricamente a fertilidade seria restaurada se todos os excrementos da humanidade ao longo de mil anos de história retornassem ao solo. O sistema de esgoto centralizado, ele acreditava, finalmente destruiria o solo. Como exemplo, o cientista colocou a China, em que o hóspede apresentava um gosto ruim se não deixasse a parte processada da guloseima consumida para o proprietário. Há alguma verdade nas afirmações de von Liebig, no entanto, uma diminuição na produção é gerada por toda uma série de razões, incluindo, além da falta de fertilizantes, erosão e uma série de outros fatores.
Eustace von Liebig sabia muito não só sobre química
5. A crítica ao comportamento humano em relação à natureza não é, de forma alguma, uma invenção do século XX. Sêneca também criticou furiosamente os compatriotas ricos que estragaram as paisagens de rios e lagos com suas vilas. Na China antiga, também havia filósofos que repreendiam as pessoas que acreditavam que os faisões existem para arrancar suas belas penas, e que a canela não cresce para diversificar a alimentação humana. É verdade que, na antiguidade, a crença dominante era que a natureza resistiria à violência do homem contra si mesma.
Sêneca criticou o desenvolvimento das margens dos reservatórios
6. Ao longo da maior parte da história humana, os incêndios florestais não foram malignos. Nossos ancestrais usaram o fogo nas florestas para uma variedade de propósitos. Eles sabiam como criar fogos de diferentes tipos. Para obter os campos, as árvores eram derrubadas ou despojadas de sua casca antes de atear fogo. Para limpar a floresta de arbustos e o excesso de vegetação jovem, fogueiras foram organizadas (árvores enormes em Mammoth Valley, nos EUA, cresceram assim precisamente porque os índios regularmente eliminavam seus competidores com fogo. Os fogos não apenas liberavam a terra para semear, mas também a fertilizavam (cinza é mais útil que vaca estrume), e destruiu todos os parasitas. A atual escala catastrófica dos incêndios florestais é explicada precisamente pelo fato de que as florestas se tornaram reservadas, intocáveis.
7. A afirmação de que os povos antigos caçavam com muito mais cuidado do que os caçadores modernos, que matam não por comida, mas por prazer, não é 100% verdadeira. Milhares de animais foram abatidos em massacre. Existem locais conhecidos onde os restos mortais de milhares de mamutes ou dezenas de milhares de cavalos selvagens foram preservados. O instinto de caçador não é uma invenção moderna. De acordo com a pesquisa, as tribos selvagens modernas têm normas de caça, mas fazem vista grossa para sua implementação. Em uma das tribos da América do Sul, bezerros não nascidos e outros filhotes são considerados uma iguaria. Os índios desfrutam delas com prazer, embora aqui o caso da caça “errada” seja mais do que óbvio. Na América do Norte, os índios, com tanto receio descritos na literatura como os guardiões da natureza, mataram centenas de búfalos, cortando apenas a língua. O resto das carcaças foi jogado no campo de caça, porque recebiam dinheiro apenas para os idiomas.
8. No passado, no Japão e na China, as florestas eram tratadas de maneira muito diferente. Se na imensa China, apesar dos formidáveis rescritos do governo central, as florestas foram derrubadas sem piedade, mesmo nas montanhas do Tibete, no Japão, apesar da escassez de recursos, eles conseguiram preservar a tradição da construção em madeira e preservar as florestas. Como resultado, em meados do século XX, as florestas na China ocupavam 8% do território e no Japão - 68%. Ao mesmo tempo, no Japão, as casas também eram aquecidas maciçamente com carvão.
9. Uma política ambiental holística foi introduzida pela primeira vez em Veneza. É verdade, depois de vários séculos de tentativa e erro, quando a área ao redor da cidade estava excessivamente drenada ou inundada. Por experiência própria, os venezianos perceberam que a presença de florestas salva inundações, portanto, já no início do século XVI, era proibido o corte das matas circundantes. Essa proibição era importante - a cidade precisava de grandes quantidades de lenha e madeira para construção. Mais de um milhão de estacas foram necessárias apenas para a construção da Catedral de Santa Maria della Salute. Lá, em Veneza, eles perceberam a necessidade de isolar pacientes infecciosos. E a própria palavra "isolamento" significa "reassentamento em uma ilha", e havia ilhas suficientes em Veneza.
Um milhão de pilhas
10. O sistema holandês de canais e represas é corretamente admirado no mundo. Na verdade, os holandeses gastaram vastos recursos lutando contra o mar durante séculos. No entanto, deve ser lembrado que os holandeses literalmente desenterraram a maioria dos problemas com suas próprias mãos. A questão é a turfa, que na Idade Média era o combustível mais valioso nessa área. A turfa foi extraída de uma forma muito predatória, sem pensar nas consequências. O nível do solo caiu, a área tornou-se pantanosa. Para drená-lo, era necessário aprofundar os canais, aumentar a altura das barragens, etc.
11. Até meados do século XX, a agricultura em solos férteis estava inextricavelmente ligada à malária - os mosquitos amam solos pantanosos férteis e água estagnada. Conseqüentemente, a irrigação freqüentemente leva ao fato de que, até recentemente, as áreas seguras se tornaram criadouros da malária. Ao mesmo tempo, as mesmas técnicas de irrigação em diferentes regiões do mundo geraram resultados diferentes. Os holandeses, que tinham orgulho de seus canais de navegação, usaram o mesmo esquema de canais em Kalimantan para criar um viveiro de malária para a ilha. Apoiadores e oponentes da irrigação reconciliaram-se com o advento do DDT. Com a ajuda desse produto químico imerecido, a malária, que tirou vidas humanas por milhares de anos, foi derrotada em apenas algumas décadas.
12. As paisagens mediterrâneas modernas, com sua vegetação esparsa nas encostas de colinas e montanhas, não apareceram de forma alguma porque os antigos gregos e romanos derrubaram florestas para fins econômicos. E ainda mais não por causa das cabras, que supostamente devoram todos os brotos e folhas dos galhos mais baixos. O homem, é claro, ajudou as florestas a desaparecerem da melhor maneira possível, mas o clima acabou sendo o principal fator: após o fim da Pequena Idade do Gelo, a vegetação começou a se adaptar ao aquecimento e adquiriu suas formas atuais. Pelo menos, na massa de fontes gregas antigas que chegaram até nós, não há menção de déficit florestal. Ou seja, na época de Platão e Sócrates, o estado da vegetação no Mediterrâneo não era muito diferente do atual - a madeira comercial era trazida assim como trazida, não vendo nada de incomum nela.
Paisagem grega
13. Já em meados do século XVII, o escritor John Evelyn, um dos fundadores da Royal Academy, amaldiçoou os habitantes de Londres, usando carvão. Evelyn chamou a poluição emitida pela queima do carvão de “infernal”. Como alternativa, um dos primeiros ambientalistas sugeriu o uso do bom e velho carvão.
Poluição atmosférica de Londres: uma mistura de névoa e fumaça
14. Há muito tempo que as pessoas sabem da conveniência dos armários de água. Em 1184, uma multidão que se reunia no palácio do Bispo de Erfurt para saudar o rei que chegara, caiu ao chão e desabou num riacho que corria por baixo do palácio. O palácio foi construído sobre o riacho apenas para que a água lavasse imediatamente o esgoto. Os últimos, é claro, foram coletados em um tanque especial.
15. Na década de 1930, as pradarias dos Estados Unidos e Canadá estavam no "Caldeirão de Pó". O forte aumento da área cultivada, a falta de medidas contra a erosão, a queima do restolho levaram a uma mudança na estrutura do solo. Em áreas abertas, até mesmo ventos relativamente fracos sopraram da camada superior do solo ao longo de milhares de quilômetros quadrados. A camada superior de húmus foi destruída em 40 milhões de hectares. A erosão afetou 80% das Grandes Planícies. Neve marrom ou avermelhada caiu milhares de quilômetros da caldeira, e as pessoas na área do desastre começaram a ficar doentes com pneumonia empoeirada. Em poucos anos, 500.000 pessoas se mudaram para as cidades.
Um caldeirão empoeirado destruiu centenas de assentamentos
