Jan Hus

Jan Hus (nee Jan iz Gusinets; 1369-1415) - Pregador, teólogo, pensador e ideólogo checo da Reforma Checa. Herói nacional do povo tcheco.

Seu ensino teve uma forte influência nos estados da Europa Ocidental. Por suas próprias crenças, ele foi queimado junto com seu trabalho na fogueira, o que levou às Guerras Hussitas (1419-1434).

Existem muitos fatos interessantes na biografia de Jan Hus, sobre os quais contaremos neste artigo.

Então, aqui está uma breve biografia de Gus.

Biografia de Jan Hus

Jan Hus nasceu em 1369 (de acordo com outras fontes 1373-1375) na cidade boêmia de Husinets (Império Romano). Ele cresceu e foi criado em uma família de camponeses pobres.

Quando Jan tinha cerca de 10 anos, seus pais o enviaram para um mosteiro. Ele era uma criança curiosa, por isso recebeu notas altas em todas as disciplinas. Depois disso, o jovem foi para Praga para continuar seus estudos.

Ao chegar a uma das maiores cidades da Boêmia, Hus conseguiu passar com sucesso nos exames da Universidade de Praga. Segundo os professores, ele se distinguia pelo bom comportamento e pela vontade de adquirir novos conhecimentos. No início da década de 1390, ele recebeu seu bacharelado em Teologia.

Alguns anos depois, Jan Hus tornou-se um mestre das artes, o que lhe permitiu dar palestras para o público. Em 1400 ele se tornou um clérigo, após o qual começou a pregar. Com o tempo, foi-lhe confiado o cargo de reitor de artes liberais.

Em 1402-03 e 1409-10, Huss foi eleito reitor da sua Universidade de Praga natal.

Trabalho de pregação

Jan Hus começou a pregar por volta dos 30 anos. Inicialmente proferiu discursos na Igreja de São Miguel, depois tornou-se reitor e pregador da Capela Belém. Um fato interessante é que até 3.000 pessoas vieram ouvir o padre!

É importante notar que em seus sermões ele não apenas falou sobre Deus e suas promessas, mas também criticou representantes do clero e grandes fazendeiros.

Ao mesmo tempo, condenando as ações da igreja, ele se autodenominava seu seguidor, expondo os pecados da igreja e revelando os vícios humanos.

Em meados da década de 1380, as obras do teólogo e reformador inglês John Wycliffe ganharam popularidade na República Tcheca. A propósito, Wycliffe foi o primeiro tradutor da Bíblia para o inglês médio. Mais tarde, a Igreja Católica consideraria seus escritos heréticos.

Em seus sermões, Jan Hus expressou ideias que eram contrárias à política da cúria papal. Em particular, ele condenou e pediu o seguinte:

É inaceitável cobrar pela administração de ordenanças e vender ofícios da igreja. Basta um clérigo cobrar um modesto pagamento de pessoas ricas para se prover das coisas mais necessárias.
Não se pode obedecer cegamente à igreja, mas, ao contrário, cada pessoa deve refletir sobre diferentes dogmas, recorrendo ao conselho do Novo Testamento: “Se um cego guia outro cego, ambos cairão na cova”.
A autoridade que não guarda os mandamentos de Deus não deve ser reconhecida por ele.
Apenas pessoas podem possuir propriedades. O rico injusto é um ladrão.
Todo cristão deve estar em busca da verdade, mesmo correndo o risco do bem-estar, da paz e da vida.

Para transmitir suas idéias ao público da melhor maneira possível, Huss mandou pintar as paredes da capela de Belém com imagens com temas instrutivos. Ele também compôs várias canções que rapidamente se tornaram populares.

Jan reformulou ainda mais a gramática tcheca, tornando os livros compreensíveis mesmo para pessoas sem instrução. Foi ele o autor da ideia de que cada som da fala era designado por uma letra específica. Além disso, ele introduziu marcas diacríticas (aquelas que são escritas sobre letras).

Em 1409, houve discussões acaloradas na Universidade de Praga sobre os ensinamentos de Wycliffe. É interessante notar que o arcebispo de Praga, como Hus, apoiou as idéias do reformador inglês. Durante o debate, Yang declarou abertamente que muitos dos ensinamentos apresentados a Wycliffe foram simplesmente mal interpretados.

A oposição séria do clero forçou o arcebispo a retirar seu apoio a Hus. Logo, por ordem dos católicos, alguns amigos de Jan foram detidos e acusados de heresia, os quais, sob pressão, decidiram renunciar aos seus pontos de vista.

Depois disso, o antipapa Alexandre V lançou uma bula contra Huss, o que levou à proibição de seus sermões. Ao mesmo tempo, todas as obras suspeitas de Jan foram destruídas. No entanto, as autoridades locais mostraram apoio a ele.

Apesar de toda a opressão, Jan Hus gozava de grande prestígio entre as pessoas comuns. Um fato interessante é que quando foi proibido de ler sermões em capelas particulares, ele se recusou a obedecer, apelando para o próprio Jesus Cristo.

Em 1411, o arcebispo de Praga Zbinek Zajic chamou Hus de herege. Quando o rei Venceslau IV, leal ao pregador, soube disso, chamou as palavras de Zayits de calúnia e mandou privar os bens daqueles clérigos que espalharam essa “calúnia”.

Jan Hus criticou duramente a venda de indulgências, ao comprar uma pessoa que supostamente se libertou de seus pecados. Ele também se opôs ao fato de que representantes do clero ergueram a espada contra seus oponentes.

A igreja começou a perseguir Hus ainda mais, razão pela qual ele foi forçado a fugir para o sul da Boêmia, onde a pequena nobreza local não obedecia aos decretos do papa.

Aqui ele continuou a denunciar e criticar as autoridades eclesiásticas e seculares. O homem pediu que a Bíblia fosse a autoridade máxima para o clero e os conselhos da igreja.

Condenação e execução

Em 1414, Jan Hus foi convocado à Catedral de Constança, com o objetivo de impedir o Cisma do Grande Oeste, que levou aos papas da Trindade. É curioso que o monarca alemão Sigismundo de Luxemburgo tenha garantido total segurança aos tchecos.

No entanto, quando Jan chegou a Constança e recebeu uma carta de proteção, descobriu-se que o rei o presenteara com a costumeira carta de viagem. O Papa e os membros do conselho o acusaram de heresia e de organizar a expulsão dos alemães da Universidade de Praga.

Então Gus foi preso e colocado em uma das salas do castelo. Apoiadores do pregador condenado acusaram o Conselho de violar a lei e o juramento real da segurança de Jan, ao que o papa respondeu que pessoalmente não havia prometido nada a ninguém. E quando eles lembraram Sigismundo disso, ele ainda não defendeu o prisioneiro.

Em meados de 1415, a pequena nobreza da Morávia, os Seimas da Boêmia e da Morávia, e mais tarde a nobreza tcheca e polonesa, enviaram uma petição a Sigismundo exigindo que Jan Hus fosse libertado, com direito a falar no Conselho.

Como resultado, o rei organizou uma audiência sobre o caso de Hus na catedral, que durou 4 dias. Jan foi condenado à morte, após o que Sigismundo e os arcebispos persuadiram Hus repetidamente a renunciar às suas opiniões, mas recusaram.

No final do julgamento, o condenado apelou novamente a Jesus. Em 6 de julho de 1415, Jan Hus foi queimado na fogueira. Diz a lenda que a velha, por piedosas intenções, plantou mato em sua fogueira, ele teria exclamado: "Oh, santa simplicidade!"

A morte do pregador tcheco levou à formação e ao fortalecimento do movimento hussita na República Tcheca e foi um dos motivos para a eclosão das guerras hussitas, entre seus seguidores (hussitas) e católicos. Até hoje, a Igreja Católica não reabilitou Hus.

Apesar disso, Jan Hus é um herói nacional em sua terra natal. Em 1918, foi fundada a Igreja Hussita da Tchecoslováquia, que agora tem cerca de 100.000 paroquianos.